铜香炉，即是焚香的器具，又是民间案头的重要摆件。千百年来，铜香炉在我国民间广为制用传承，其用途亦有多种，或熏衣、或陈设、或敬神供佛。它的使用、收藏、观赏价值更是一直被收藏家们津津乐道。

　　藏家叶先生近日就收藏了一尊清嘉庆年间的“福寿”鼎式铜香炉（见图）。香炉高24.5厘米；缠枝叶形双耳，间距26.5厘米。整器造型美观，比例匀称，开张自然，供于案头显得既“稳”又“高”，看上去十分大气。

　　民间抄本《香炉说记》一书上写道：古代铜香炉制作大多采用仿古法。一般均有所本，或依真器，或依图录。一代一代的承制，器型制作与古器基本相似，尺寸大小也与古器相近。这是一种工艺传承，其铜质、花纹、刻字或铸字有时均与古器差别不大。

　　商周时代的青铜器，绝大部分是用陶范法铸成的，后代未知此法，所以工匠制作时只能用蜡模方法铸造。由于后人只讲究器物的外形，不知道古人铸造的原理和方法，因此，特别青铜器是否用陶范法铸造，对于确定青铜器的真伪，是一个重要的鉴赏方法。

　　南京收藏家张诚认为：收藏是要有相关知识的积累，例如对香炉的形器纹饰的认识，往往是“表层合范痕迹容易修饰，但在隐蔽处，如鼎的耳内和腹下部，还会遗留下痕迹。但是用蜡模法仿造的青铜器，表面较精细，少数甚至可以达到与陶范法铸造效果，或差不多。后期在蜡上刻花纹并经修饰，蜡片也可以模印后贴上去，再逐层涂上细泥，在蜡片分块的相合处，会产生微小的不接合或错位的条痕。这是需要细心观察和研究的。”

　　关于“看一件器物是老是新”？一是新铸之器一般分量比较重，而老器比较轻，这是因为老器使用或埋在地下许多年，经过长期氧化腐蚀，使表面略有膨胀，比重相对会下降，而新器没有这一过程，就会显得较重。二是新器的蜡模或泥模制造都略厚于古器，仿者往往未见过原物，因而蜡胎的成型也未能如原器壁之薄，因而新器一般都厚于老器。三是新器叩击后声音脆，犹如新铜，而经过地下腐蚀较深的青铜器，铜质已属矿化，所以发音浑浊。这三方面一比较，作为收藏者就会明白许多了。

　　近几年来，老物件中的铜香炉在收藏市场也逐渐“显贵”起来。有业内人士认为，“铜香炉本身就是一项独特的收藏佳器，除实用价值外，还有着独特的审美价值，与其他藏品不同，老式铜香炉较少赝品，过去市场价格一直偏低，后市还有较大升值空间，部分工艺精美者其价格几乎翻了许多倍。”

摘自中国社会科学网