这是一个在中国民间信仰和佛教文化中流传很广的说法。所谓“三圣佛”或“三宝佛”，通常指的是佛教大殿中供奉的横三世佛，即：

中央：释迦牟尼佛（娑婆世界教主，负责教化我们所在的这个“堪忍”世界）

左侧：药师佛（东方净琉璃世界教主，保佑众生消灾、延寿、健康）

右侧：阿弥陀佛（西方极乐世界教主，接引众生往生极乐净土）

之所以有“一般人供不了”的说法，主要源于以下几个层面的考量，既有宗教仪轨，也有民间习俗和心理因素：

1. 宗教仪轨与修行层面的考量

境界过高，凡夫难契：在佛教教义中，佛是“自觉、觉他、觉行圆满”的至高圣者，其境界远超凡夫的理解。民间有一种朴素的观点认为，佛的“能量场”或“愿力”过于宏大，普通人的修行、德行和心性如果不够，难以与之相应，就像一个小功率的电器无法承受高压电流一样。供奉者如果心术不正或修行太浅，反而可能“德不配位”，得不到真实利益。

发心与戒律的要求：供奉三世佛，理论上意味着发愿要修行成佛，普度众生，这需要极大的愿力和行持。同时，严谨的供奉需要持守一定的戒律（如五戒十善），保持身口意的清净，这对于一般人来说是一个很高的要求。

仪轨复杂，不易如法：在传统寺院中，供奉佛像有非常严格和复杂的仪轨，包括开光、装藏、日常的诵经、上供、礼拜等。普通家庭很难完全按照这些仪轨来执行，担心如果做得不如法，反而失了恭敬。

2. 民间信仰与世俗心理因素

“镇不住”的说法：这是最广为流传的民间说法。认为三世佛代表着整个宇宙不同方位的宏大力量，气场太强。普通人的家庭“福报”或“气场”不够强，如果强行供奉，不仅无法得到庇佑，反而可能因为无法承受这种强大的力量而导致家宅不宁、运势起伏。这类似于民间认为普通人家不适合使用龙、虎等猛兽图案做装饰一样，是一种对强大力量的敬畏。

空间与恭敬心的问题：供奉三尊高大的佛像，需要庄重、洁净、宽敞的独立空间作为佛堂。在普通家居环境中，很难具备这样的条件。如果佛像摆放的位置不当（如靠近厨房、卫生间、卧室等），或者日常维护不周，积满灰尘，都被视为极大的不恭敬。

祈求对象的“专业性”：在民间实践中，人们供奉佛像往往带有具体的祈求目的。相比于涵盖整个宇宙法界的“三圣佛”，人们更倾向于供奉职能更“专一”的菩萨或神明。例如：

求平安、智慧，供奉观世音菩萨（大慈大悲）。

求学业、事业，供奉文殊菩萨（智慧第一）。

求财富，供奉财神或地藏菩萨。

求祛病健康，单独供奉药师佛。

这种“专业对口”的思维，使得供奉三圣佛显得“大材小用”或目标不够明确。

3. 那么，普通人应该供奉什么？

佛教的根本在于“心”，而非“相”。对于绝大多数在家居士而言，供奉一尊佛或菩萨足矣。

推荐选择：观世音菩萨是最普遍的选择，因其与大娑婆世界的众生缘分最深，慈悲救苦，有求必应，更“接地气”。

关键在心：无论供奉哪尊圣像，最重要的不是形式，而是内心的恭敬、虔诚与修行。做到以下几点，比供奉什么更重要：

恭敬心：将佛菩萨作为老师，时刻提醒自己向善、修正行为。

如理如法：佛像安置在清净高处，定期擦拭，保持整洁。

实修：依照佛菩萨的教诲去生活，诸恶莫作，众善奉行，这比任何形式上的供奉都更有意义。